SARDU
Províntzia de su Sud Sardigna: Sa Die de sa Sardigna. Su 28 de Arbìli est sa festa de su populu sardu, istituìa cun lei regionali n.44 de su 14 de Cabudanni de su 1993 e arregordat sa cumbata anti piemontesa de su 28 de Arbili de su 1794. “Nara cixìri” est sa trassa linguistica, is fueddus impreaus po arreconnosci is piemontesus e nci ddus bogai de sa Sardigna. Sa limba est fatu e sinnu identitàriu. Cun sa limba unu pópulu s’arreconnoscit e si fait connosci a is àterus comenti pópulu, de unu logu, cun una língua. “Nara cixìri”, ca is foresus , is stràngius, no arrennescint a spricai su sonu de sa scèscia, chi in sardu non bessit comenti “ x, ics”, ma “x, sc”, comenti sa “j” in frantzesu, sonat che “abat jour”.
Sa rivolutziòni Sarda - In su 1718 cun su Tratau de Londra, sa Sardigna est in is manus de is Savoia, perou non nc’est diaderus una mellorìa, unu cambiaméntu po su chi pertocat s’economía e sa sociedadi e s’ísula sighit a abarrai a suta de unu sistema feudali de apétigu. Nc’est un’economía sceti de sustentu, e sa genti depit pagai impostas grais a is Feudatàrius, a su Rei, e a sa Crèsia, e is incàrrigus de prus importu ddus tenint is piemontesus. In pobiresa, strobus e scuntentesa nascint is primus brigas, e is moviméntus populàris antifeudàlis. A s’acabu de su XVIII sèculu, in Sardigna, is messajus si chesciaiant, ca pagu e nudda ddus abarraiat de su cummèrciu de su lori e pruchetotu de su trigu, ma nemus ddu carculaiat; in is biddas mannas che Casteddu, Tàtari e s’Alighera, aundi pagus fiant is messajus, fiat nascendi unu moviméntu nou de operàjus, artigiànus chi cumentzaiat a acimbellai is Stamentus[1].
In su 1793 biddas medas si furriant refudendisì de pagai is impostas feudalis e intzullendi certuscontras a is feudatarius e is faidoris.
S’AFRACADA FRANTZESA E SA BÍNCIDA SARDA (1792-1793)
Is frantzesus lompint in Sardigna, cumbintus ca fiat cosa fàcili a binci contras a sa frachesa de s’amparu de is sardus ca, in prus, fiant pagus. Sa Sardigna podìat essi logu po ndi tragai addorus de cosa de papai o àtera genìa e pruschetotu logu de acotzu e arrimu in mesu de su mari mediterraneu. In prus podìat essi impreada che mercantzìa de scàmbiu territoriàli
Su Visurrèi Bissenti Balbiano non ndi fai contu, ca non sciit aundi parai, su Stamentu militàri si reuniscit a solu e is sordaus s’aprontant po difendi s’Ísula cun s’agiudu de su Stamentu cresiàsticu. In su mesi de Gennàrgiu de su 1793 sa flotìglia frantzesa est ananti de su portu de Casteddu.
Su 28 sa bidda est a suta de is bombas, ma sighit a gherrai e aguantat fintzas a is afracadas chi sighint. Is sardus torrant sceda cun bombas chi ferrint is navis. Fortzis gràtzias a su bent’e soli forti, a sa noti scuriósa, o ca is sardus funt stètius corriatzus e cun s’agiudu de sant’Efis Gloriosu (su santu chi is casteddaius e is sardus afestant su 1° de Maju de su 1657), is frantzesus torrant agou e furriant a domu insoru.
Su Rèi Vitóriu Amedeu III fait sciri de bolli premiài is sardus comenti si spetat. Is sardus funt incoraus, giai prexaus e animaus de unu sentidu nou po sa pàtria. Pedint s’atóbiu de is tres órdinis de is Stamentus po chistionai de is rechestas politicas de intregai a su Rèi.
IS CINCU DIMANDAS ( ita bolìant is sardus):
1. Fai a Torinu unu ministériu apósitu chi pertocat is afàrius de sa Sardigna.
2. Su respétu de is privilégius e de is leis de importu mannu de su Regnu.
3. Istituíri una tèrtza sala de sa Reali Udièntza[2] po castiai e cundrexi su traballu de su visurrèi.
4. Is incàrrigus chi pertocant s’amministratzioni púbrica depint essi donaus a is sardus, foras de su de su visurrèi.
5. Atóbiai luegu is cortis o su Parlamentu generali e ddus cunvocai ònnia dexi annus.
Is rapresentantis sardus de is tres órdinis depint abetai a Torinu po tres mesis ananti de essi arricius.
Candu, a s’acabu, su rei acollit is rapresentatis de is Stamentus ddus fait sceti promissas de malu pagadori.
Pedit sa cunfirma de sa pròroga po is tres annus de su donativu[3] chi is Stamentus depint pagai, ma non ddus fait reuniri.
Su visurrèi Balbiano, comenti po s’afracada frantzesa, no est de bonas faínas.
“SA DIE DE S’ACIAPA”
Su 28 de Arbili de su 1794 su pòpulu sardu si furriat, a pustis d’essi scìpiu de s’arrestu de duus abogaus casteddaius Bissenti Cabras e Bernardu Pintor, liberat is presoneris, ghetat manu a su palàtziu e nci bogat su visurrèi Balbiano e is funtzionarius piemontesus. Totus is piemontesus chi s’agatant a Casteddu, benint imbarcaus e bogaus conca a su Piemonti. Imoi sa fortza est in is manus de sa Reali Udièntza cumposta sceti de sardus. Custu fatu est sa primu esperièntzia de guvernu autónomu sardu. Is avolotus rivolutzionàrius si spaìnant in totu s’ísula incoraus de su cantu “Su patriotu sardu a sos feudatarios” de Franciscu Nàssiu Mannu[4]. Crescint is certus internus intra “realistas” e “riformadoris”. Is chi bolint torrai a sa normalidadi e is chi iant a bolli mudai, chi castiant a una polìtica ìsulana fata a nou.
Mancai custa “bentulada rivolutzionària” no apat prodùsiu is resurtaus speraus e bòfius, minescit d’ essi arregordada che sinnu, una cuscéntzia noa in sa trasmissioni de is valoris culturalis e unu disìgiu de autodeterminatzioni.
Procurade de moderare
Barones, sa tirannìa
Chi si no, pro vida mia
Torrade a peis in terra!
Decrarada est giai sa gherra
Contra de sa prepotèntzia
E comintzat sa passièntzia
In su pòpulu a mancare
…….
Si su Barone non faghet
S'obligassione sua,
Vassallu, de parte tua,
A nudda ses obbligadu;
Sos derettos ch'ha' crobadu
In tantos annos passados,
Sunu dinaris furados
E ti los deve' torrare.
……
Cando si tene' su bentu
Es prezisu bentulare.
[1] Su Parlamentu de su Regnu de Sardigna fiat partzìu in tres “bratzus” o Stamentus: su stamentu reali, fatu de is nòbilis de gradu artu e de is rapresentantis de su Rei in is citadis règias; su stamentu militari fatu de is nòbilis e de is cabaglièris erederis e su stamentu ecresiàsticu fatu de is pìscamus e de is rapresentantis de is órdinis religiosus.
[2] Sa Reali Udièntza est su tribunali prus mannu de su Regnu istituiu de Filipu II de Spagna in su 1564 po melliorai su sistema giuditziàriu de su Regnu de Sardigna.
[3] Su donativu est s’imposta generali dépia a sa corona.
[4] Franciscu Nàssiu Mannu cavalleri, segretàriu de su Stamentu Militari sustenidori de su partidu de is riformistas e autori de s’Innu Su patriotu sardu a sos feudatarios, connotu comenti Procurade moderare, “sa marsigliesa sarda”.
ITALIANO
Provincia del Sud Sardegna: “Il 28 Aprile è dichiarata giornata del popolo sardo…” (art.1) . La festa del popolo sardo nota come “Sa Die de sa Sardigna” è istituita con legge regionale n.44 del 14 Settembre 1993, e rievoca l’insurrezione antipiemontese del 28 aprile 1794.
“Nara cixiri” è lo stratagemma linguistico, l’antica parola d’ordine utilizzata durante la ribellione per riconoscere i piemontesi e cacciarli dall’isola. La lingua è fatto e segno identitario. Con la lingua un popolo si conosce, si riconosce e si mostra agli altri come popolo, di un luogo e con una lingua.
“Nara cixìri”, pronuncia “cece”, perché gli stranieri non riuscivano a pronunciare il suono della “x”, che in sardo non suona “ics”ma, come la “j” francese di abat jour.
LA “SARDA RIVOLUZIONE”
1 - LA SARDEGNA SOTTO I SAVOIA
Nel 1718 con il trattato di Londra, la Sardegna diventa possedimento sabaudo.
Non avviene però un effettivo cambiamento della situazione economica della popolazione del Regno di Sardegna, continua infatti il pesante e opprimente sistema feudale. Nelle città faticano a nascere industrie e manifatture. Vige un’economia di sussistenza, il popolo è costretto a pagare pesanti imposte a i Feudatari, al Re e alla Chiesa, mentre le cariche più alte sono ricoperte dai piemontesi. In un clima di abusi e povertà cresce il malcontento popolare e nascono i primi movimenti popolari antifeudali. Alla fine del XVIII secolo, in Sardegna, i contadini si lamentavano, perché a loro del commercio del grano restava poco e niente, ma nessuno considerava queste proteste. Nelle città più grandi di Cagliari, Sassari e Alghero, dove pochi erano gli agricoltori, stava nascendo però un nuovo movimento fatto di operai e artigiani che iniziava a preoccupare gli Stamenti. Nel 1793 molti paesi insorgono, rifiutandosi di pagare le tasse feudali e incitando ribellioni contro i feudatari e i loro fattori.
- L’ATTACCO FRANCESE E LA VITTORIA SARDA (1792-1793)
Le motivazioni che spingono l’attacco francese
sono:
- convinzione della facilità dell’impresa convalidata dalla debolezza dell’apparato difensivo e dal numero insufficiente di truppe d’ordinanza locali.
- l’utilizzo della Sardegna come base d’appoggio sul mare e come luogo da cui trarre risorse alimentari e d’altro genere.
- impiegare l’isola come merce di scambio territoriale in caso di conflitti.
Il vicerè[1] Vincenzo Balbiano ignora gli allarmi sull’attacco francese
Lo Stamento[2] Militare si autoconvoca e arruola i soldati per difendere l’isola con il contributo dello Stamento Ecclesiastico.
Nel Gennaio del 1793 la flotta francese si trova davanti al porto di Cagliari.
Il 28 Gennaio la città di Cagliari è bombardata ma non si arrende e continua a resistere anche agli attacchi successivi.
I sardi rispondono con palle arroventate che danneggiano le navi.
Il forte scirocco e la tenace resistenza dei sardi costringono i francesi al ritiro e al ritorno in Francia.
Per i cagliaritani è merito di Sant’Efisio, celebrato a Cagliari dal 1657, ogni 1° Maggio
- LE FAMOSE “CINQUE DOMANDE” ( cosa chiedono i sardi)
Il re Vittorio Amedeo III comunica la propria volontà di premiare adeguatamente i sardi per aver respinto i francesi.
I sardi, vivificati dalla parola del re e spinti da un rinnovato sentimento patriottico e di unità nazionale, dispongono l’incontro dei tre ordini degli Stamenti per parlare delle richieste politiche da avanzare a Torino .
Le richieste sono organizzate sotto forma di Cinque Domande:
1. la creazione a Torino di un apposito ministero per gli affari di Sardegna.
2. il rispetto dei privilegi e delle leggi fondamentali del regno.
3. l’istituzione di una terza sala della Reale Udienza[3] con il compito di controllare l’operato del vicerè.
4. la rivendicazione degli impieghi della pubblica amministrazione ai sardi, fatta eccezione per la carica dei viceré.
5. l’immediata convocazione delle corti o parlamento generale e il ripristino della loro convocazione decennale.
I rappresentanti sardi dei tre ordini sono costretti ad aspettare a Torino per tre mesi prima di essere ricevuti.
Quando infine il sovrano riceve i rappresentanti degli Stamenti fa loro solo promesse generiche.
Chiede la conferma della proroga triennale del donativo[4] che gli Stamenti devono versare, ma decide di impedire agli stessi di riunirsi.
Il vicerè Balbiano, come nel caso dell’attacco francese, ha nuovamente un ruolo negativo nella vicenda.
4 - “SA DIE DE S’ACIAPA”
In seguito al rifiuto delle Cinque Domande il sovrano Vittorio Amedeo III adotta tramite il viceré Balbiano una politica di repressione nei confronti del popolo sardo.
Il 28 Aprile 1794 il popolo sardo insorge, in seguito alla notizia dell’arresto di due importanti avvocati cagliaritani Vincenzo Cabras e Bernardo Pintor, libera i prigionieri, assalta il palazzo viceregio e allontana il vicerè Balbiano e i funzionari piemontesi.
Tutti i piemontesi che si trovano a Cagliari, sono imbarcati e fatti tornare in Piemonte. Il potere è ora in mano dalla Reale Udienza composta solo da sardi. Questo fatto costituisce la prima esperienza di governo autonomo sardo.
I moti rivoluzionari si allargano a tutta la Sardegna al canto dell’Inno “Su patriotu sardu a sos feudatarios” di Francesco Ignazio Mannu[5]. Crescono le diatribe interne tra “realisti” e “riformatori”. I primi propendono per un ritorno alla normalità, i secondi orientati a un rinnovamento politico e sociale dell’isola.
Sebbene questa ventata rivoluzionaria non abbia prodotto i risultati sperati, merita di essere ricordata come segno e come messaggio. Come segno di presa di coscienza e desiderio di autodeterminazione e come messaggio nella trasmissione di valori culturali, rappresentazioni identitarie e costumi.
Cercate di frenare,
Baroni, la tirannia,
Se no, per vita mia,
Ruzzolerete a terra!
Dichiarata è la guerra
Contro la prepotenza
E sta la pazienza
Nel popolo per mancare
…..
. E se il Barone gli impegni
Non tien da parte sua,
Villan, per parte tua
A nulla se' obbligato;
I soldi che succhiato
Ei ti ha negli anni andati,
Son danari rubati
E te li de' ridare.
….
Quando si leva il vento
E' d'uopo trebbiare
[1] Il Vicerè rappresenta il re, è incaricato di esercitare il potere in una parte del regno o in ttutto il regno in nome del sovrano.
[2] Gli Stamenti rappresentano gli ordini o bracci del Parlamento locale. Lo Stamento militare, composto dai militari, nobili e cavalieri, lo Stamento Reale comprende i rappresentanti delle sette città regie ( Iglesias, Cagliari, Oristano, Bosa, Castel Aragonese, Alghero, Sassari ), vescovi e arcivescovi compongono quello Ecclesiastico.
[3] La Reale Udienza è il tribunale supremo del Regno istituito da Filippo II di Spagna nel 1564.
[4] Il donativo è la tassa generale dovuta alla corona.
[5] Francesco Ignazio Mannu cavaliere, segretario dello Stamento Militare sostenitore del partito dei riformisti e autore dell’Inno Su patriotu sardu a sos feudatarios, conosciuto come Procurade moderare, “la marsigliese sarda”.
